На второй год жизни жёлтой акации высота её побегов уже будет выше линии среза жатвенной машины (самоходного комбайна). Поэтому при уборке ржи верхушки жёлтой акации будут подрезаны. Такая подрезка даст только пользу. От подрезки стебли жёлтой акации будут лучше ветвиться в своей нижней части.
Осенью второго года жизни жёлтой акации (и третьего года жизни дуба) необходимо ещё раз посеять рожь по стерне. При уборке ржи верхушки жёлтой акации будут ещё раз подстрижены, и этим самым ещё более усилится ветвление её побегов.
На следующий год после созревания ржи всходы дуба будут уже четырёхлетние, клёна и жёлтой акации — трёхлетние. Нам кажется, что после этого лесополосу уже можно оставить для её роста в чистом виде, то есть без посева хлебов в междурядьях. Жёлтая акация на четвёртый год своей жизни, будучи перед этим два года с подрезанными верхушками, — сможет закрыть всю свободную площадь и не допустить поселения сорной степной растительности и, особенно, пырея или остреца.
Какое преимущество получается при совмещении посева леса, в данном случае главной породы дуба, и однолетних сельскохозяйственных культур?
Лесные деревья как огня боятся степной травянистой растительности и, особенно, пырея, остреца. Пырей, острец и свинорой — это разные растения. Обычно они растут в разных климатических условиях, в разных районах, но в развитии степи все они выполняют одну и ту же роль — они являются пионерами, первым отрядом степной растительности в борьбе степи с лесом.
Указанные растения — пырей и острец — среди дикой травянистой растительности наиболее приспособлены для борьбы с лесными деревьями, особенно в первые годы их жизни.
Лес также имеет свои породы, свои виды, которые в общей борьбе леса со степью являются пионерами, первым отрядом леса, теснящим стенную растительность.
Этим я только хочу сказать, что в явлениях борьбы степи с лесом нам, биологам, необходимо знать, что не все виды степной растительности и не все виды лесной растительности одинаково стойки в этой борьбе.
При выполнении изложенного мною предложения молодые всходы или посадки лесных деревьев будут защищены от появления их злейшего врага — пырея или остреца — однолетними сельскохозяйственными культурами. Эта защита будет создаваться как самим покровом культурных однолетних сельскохозяйственных растений, так и обработкой почвы, занятой однолетними сельскохозяйственными культурами. В этом и будет заключаться выгода для молодых всходов лесных пород объединения их с посевами различных однолетних сельскохозяйственных культур, пока древесная и кустарниковая растительность не сомкнётся своими ветвями (кронами). После смыкания ветвей при указанном нами подборе пород — дуб, клён и кустарник, лесная полоса будет сама уже противостоять степной растительности, не допускать поселения пырея и других врагов леса.
Практически наши предложения для постановки опытов с посевами леса в степных и лесостепных районах сводятся: а) к рекомендации соответствующих пород: дуб, остролистный клён, жёлтая акация и другие кустарники, с соответствующим распределением этих пород по площади: дуб и клён — гнёздами, жёлтая акация в смеси с другими кустарниками — рядами; б) к защите древесных всходов в первые годы их жизни от степных невзгод, в основном от дикой степной травянистой растительности, путём посева различных однолетних сельскохозяйственных растений.
Из каких теоретических предпосылок мы исходим в своих предложениях?
В своих предложениях мы исходим из качественного различия взаимосвязей, взаимоотношений особей в пределах одного и того же вида и между разными видами. Мы исходим из того, что все внутривидовые взаимосвязи особей, подобно тому как и взаимосвязи органов в организме, направлены на обеспечение существования, процветания вида, а это значит на увеличение численности особей вида. Нельзя привести ни одного примера из жизни диких растений или животных, чтобы тот или иной орган у организма, свойство растения или животного были в какой-то мере направлены во вред своему виду. Это одно из основных положений дарвиновского естественного отбора.
Жизнь как отдельных индивидуумов данного вида, так и всех их взятых вместе это и есть жизнь вида. Никакой борьбы и взаимопомощи между особями внутри вида в природе нет и не может быть. В биологическую науку, в дарвинизм внутривидовая борьба и конкуренция — реакционные мальтузианские положения, были привнесены извне. Это было тормозом для науки в её познании законов живой природы.
Признание в науке внутривидовой борьбы особенно вредно в практическом деле лесоразведения, о чём кратко будет сказано ниже, при разборе практики степного лесоразведения за прошедшее столетие.
Биология должна исходить из того, что виды — это не только единицы ботанической и зоологической систематики. Виды — это качественно особенные состояния живой материи; поэтому виды и существуют в природе как отдельные звенья общей многосложной цепи развивающейся живой природы. Живая природа представлена не беспрерывным рядом, а единой цепью, состоящей из отдельных качественно различных звеньев — видов.
В биологии хорошо известно, что каждый вид растений и животных живёт за счёт и в ущерб другим видам. Поэтому и нет такого вида, за счёт которого или в ущерб которому не жил бы ряд других видов. Одни виды, например плотоядные, хищники, питаются другими видами животных. Поэтому между первыми и вторыми в разнообразных формах происходит борьба. Травоядные виды животных питаются растительными видами. Между ними также происходит борьба, например некоторые растения покрываются колючками, другие вырабатывают различные ядовитые для животных вещества и т. п. Одними и теми же видами питаются разные виды, на одни и те же условия жизни претендуют особи разных видов. Отсюда рождается конкуренция, например, между растительными видами за свет, влагу, пищу. Для успеха в этой конкуренции у разных видов естественным отбором выработались разные органы. Наряду с межвидовой борьбой и конкуренцией можно и нужно нам, биологам, наблюдать и разную степень объединения особой разных видов для общей борьбы за жизнь, причём эти объединения бывают как против особей других видов, их врагов и конкурентов, так и против невзгод мёртвой природы. Всё это говорит о том, что между особями разных видов в природе существует борьба, конкуренция и взаимопомощь.